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  • 静海大和尚访谈录

    学僧开示实录:   “师父!”(采访谈话时,有学僧步入和尚寮,合掌叫“师父”)   “来啦,你不对的啊,你啊,你不听话,危险啊!我不批假你还偷偷摸摸的走。这个是最坏的态度。”师父说。(当家师达胜...

    慧伯

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  • 论唐代的佛教管理对佛教中国化的影响

    认为 “礼本事亲,终于奉上”,而“佛踰城出家,逃背其父,以匹夫而抗天子,以继体而背所亲”[29],释儒在事亲奉上方面存在较大差异,这对于巩固封建统治而言弊大于利。针对傅奕的论辩,萧瑀合掌云:“地狱所设...

    不详

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  • 从身体的奥秘探讨生命哲学——以禅、丹道与密为主

    故光中菩萨皆住本国合掌听法。且此一光佛即密示大定全体矣。向下破妄显真。而所显者此一段光明境界而已。若人了此光相又何别求佛法哉。阿难不悟故须次第一一开示。由破妄之初阿难重请奢摩他路。如来先以光相密酬也。...

    熊琬

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  • 月溪法师讲念佛法门

      十念法(世事烦杂,不能如前奉持,可行此法。久久专切。亦得往生)   每日清晨服饰之后。面西正立合掌。连声称阿弥陀佛。尽一气为一念。如是十气。名为十念。但随气之长短。不限佛数。气极为度。其声...还关中,从罗什法师禀受经义后,预庐山莲社。宋元嘉十六年,忽告众曰:“吾将行矣。”面西合掌而化。众见睿榻前一金莲花,倏尔而隐,五色香烟,从其房出。   ○昙恒   晋,昙恒,河东人。童儒依远公出家,...

    月溪法师

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  • 月溪法师讲禅宗修法(2)

    自性,乃擒贼先擒王之法也。图示如后:   最上乘者,亦名佛乘,乃明心见性之后,直示真如佛性,发挥绝对妙理,惟证与证,乃能知之,故世尊拈花,迦叶微笑,迦叶擎拳,阿难合掌,以心印心,若合符契,不假言说,当...

    月溪法师

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  • 月溪法师讲禅宗修法(1)

    ,阿难合掌,二祖慧可之礼拜依位而立,马祖之竖拂掷拂、秘魔擎拳,禾山打鼓,石巩弩弓,雪峰辊毯,国师水(木+碗-石),归宗拽石,罗汉书字,大随烧菴,德山入门便棒,临济入门便喝,百丈之“是什么”,无业之“莫...

    月溪法师

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  • 泰山:经石峪摩崖刻经

    佛说金刚般若波罗蜜经① 如是我闻一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱尔时世尊食时著衣持钵②入舍卫大城乞食于其城中次第乞已还至本处饭食讫收衣 钵洗足已敷座而坐时长老须菩提在大众③中即从坐起偏袒右肩右 膝著地合掌恭敬而白佛言希有世尊如来善护念诸菩萨善付嘱诸菩萨世尊④善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心应云何住云何降伏其心佛言善哉善哉须菩提如汝所说如⑤来善护念诸...

    不详

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  • 佛说盂兰盆经解

    纳娶瞿夷,而不行妇人之礼,令其愁毒,是故当知无恩分人!阿难闻是语已,心生惭愧,乞食已,还诣佛所,头面礼足,却住一面,合掌白佛言:‘世尊:佛法之中,颇有孝养父母不耶?佛语阿离:谁教汝令发是问?诸...

    纯果法师

    孝亲|盂兰盆经

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  • 发大誓愿第六 (7)

    看经的时候,有天人从这个地方经过,他看到很喜欢,合掌停住;他要不停,你闻不到他身上的香气。他在这里停了一下,你就闻到香气。当时忏云法师这样解释,现在我们明了,那是一种可能。   根据经上所讲的弥陀本愿...

    净空法师

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  • 佛图澄的传说

    漫不经心地说着,翻身欲走。阎和尚急忙跟上去,好向还要说些什么,然而高僧却已杳无影踪。阎和尚知是南山圣师佛图澄显灵点化,忙对着南山连叩三拜。   回到禅堂,阎和尚合掌打坐在蒲团上,反复回味着圣师的禅语:“...

    王照骞

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